Haram Masuk Neraka

لن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغي بها وجه الله إلا حرم الله عليه النَّارِ

“Tidaklah mati seorang hamba yang mengucapkan kalimat lâ ilâha illallôh dengan hanya mencari ridlo Alloh, kecuali kelak di hari kiamat Alloh mengharamkan neraka atasnya”

Pemahaman Hadis

Yuwâfiya artinya wafat/mati, siapa wafat? Yaitu ‘abdun seorang hamba.

Yaqûlu fi’il mudlori’ yang fa’ilnya adalah kata ‘abdun, yang artinya mengucapkan. Mengucapkan apa? Yaitu lafadz lâ ilâha illallôh yang berkedudukan sebagai maf’ulnya atau objeknya yaqûlu.

Sedangkan kata yabtaghî artinya mencari, mencari apa? Wajhallôh, yaitu ridlo Alloh. Dan harroma adalah fi’il madli artinya telah  mengharamkan yang fa’ilnya adalah lafadz Alloh sedangkan maf’ulnya atau objeknya adalah lafadz an-nâr.

Maka sungguh seorang hamba yang telah mengucapkan kalimat lâ ilâha illallôh yang hanya mencari ridlo Alloh tidak akan mati kecuali Alloh mengaharamkan neraka kepada hamba tersebut.

Risalah Luthfiah

lâ ilâha illallôh adalah kalimat tauhid yang mengandung makna sangat luas dan mendalam. Inti dari kalimat tersebut adalah suatu pengakuan ikrar bahwa tidak ada yang patut disembah, apapun itu, kecuali mutlak hanya Alloh.

Maka kalimat lâ ilâha illallôh  termasuk kalimat syahadah atau persaksian, yaitu persaksian hamba kepada sang kholiq atau penciptanya.

Banyak hadis yang menjelaskan tentang fadlilah kalimat lâ ilâha illallôh. Diantaranya adalah orang yang mengucapkan kalimat tersebut akan haramkan dari api neraka. Namun yang harus digaris bawahi, yang benar diperhatikan adalah syarat dari kalimat tersebut. Yaitu yabtaghî bihâ wajhallôh didasari mutlak hanya mengaharap ridlo Alloh, diucapkan dengan ikhlas, bukan karena ingin dipuji orang lain, atau karena hajat yang lain.

Karena banyak sekali orang yang melakukan amal ibadah kepada Alloh, tapi tidak diniatkan untuk Alloh, tidak ditujukan untuk Alloh, akan tetapi ditujukan untuk hal-hal lain, untuk hajat-hajat atau keinginan yang lain. Padahal ibadah yang diterima oleh Alloh adalah yang dikerjakan semata hanya mengharap ridlo Alloh, lillahi ta’ala.

Sedangkan orang yang benar-benar mengharap ridlo Alloh, dia harus melakukannya dengan usaha yang sungguh-sungguh dan serius. Harus benar-benar mengetahui ilmu dari kalimat lâ ilâha illallôh, karena amal yang tidak didasari dengan ilmu tidaklah diterima.

Orang yang mengucapkan kalimat lâ ilâha illallôh harus benar-benar ingat kepada Alloh, merasuk ke dalam hati, bukan sekedar di bibir saja. Karena inti dari sebuah dzikir adalah ingat, ingat terhadap apa yang diucapkan, ingat kepada siapa dzikir itu diucapkan. Karena masih banyak orang yang seolah-olah berdzikir, mengucapkan kalimat dzikir, tapi hatinya tidak ikut dzikir, hatinya tidak ingat Alloh. Maka yang demikian itu belum bisa disebut dzikir.

 Apresiasi yang diberikan oleh Alloh kepda hambanya tersebut merupakan bentuk ke-Mahabaikan Alloh. Hanya dengan kalimat singkat lâ ilâha illallôh, Alloh memberinya reward diharamnya masuk neraka.

Pun demikian, bukan berarti orang yang telah mengucapkan kalimat lâ ilâha illallôh, mereka terbebas dari amal ibadah wajib yang lainnya. Maksudnya, bukan berarti orang yang telah mengucapkan kalimat lâ ilâha illallôh lillahi ta’ala maka mereka tidak perlu melakukan amal-amal ibadah yang lainya karena mereka sudah diharamkan dari neraka. Bukan begitu.

Tetap saja orang tersebut harus melakukan amal-amal ibadah yang lainnnya, terutama amal ibadah wajib dan sunah mu’akadah. Karena ada sebagian masyarakat yang menggunakan hadis tersebut sebagai dalil atau alasan, bahwa setelah mengucapkan kalimat lâ ilâha illallôh  mereka sama sekali tidak melakukan amal-amal ibadah yang telah diperintahkan oleh Alloh, seperti sholat, puasa, bahkan tidak lagi peduli dengan agamanya. Ketika diingatkan mereka beralasan “yang penting kita masih punya lâ ilâha illallôh”.

Hal yang demikian itu tidaklah benar. Karena inti dari ucapan tersebut adalah hanya mengharap ridlo Alloh, maka seseorang yang benar-benar mengucapkannya, tidak akan memperdulikan balasan apapun dari Alloh, karena mereka melakukannya hanya untuk Alloh, bukan karena pahala atau balasan dari Alloh.

Maka yang benar-benar harus diingat adalah melakukannya semata kaena Alloh, ikhlas, sadar atas apa yang diucapkan, ingat kepada Alloh serta apa yang telah diucapkan dan tulus lillahi ta’ala. Karena tanpa itu semua, amalan tersebut tidak diterima oleh Alloh, dan tidak termasuk hamba yang diharamkan dari neraka.

Semoga kita dimampukan oleh Alloh untuk mengucapkan kalimat lâ ilâha illallôh  yang benar-benar hanya mengarap ridlo Alloh. Dan semoga kita dikaruniakan oleh Alloh sebagai hamba yang tidak akan masuk neraka.